Alislaam Usaha untuk Menghidupkan Agama secara keseluruhannya
ذات مرة، صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبل حراء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة، والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم فتحرك (الجبل ورجف)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد (من صحيح مسلم، الرقم: ٢٤١٧)
Pada suatu ketika, Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) mendaki Gunung Hira’ bersama Saidina Abu Bakr, Umar, Utsman, Ali, Talhah, Zubair dan Sa’ad bin Abi Waqqas (radhiyallahu ‘anhum).
Gunung itu mula bergegar dan bergoncangan (kerana teruja kerana personaliti-personaliti hebat ini berdiri di atasnya). Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) berkata kepada gunung itu:
“Diamlah wahai Hira’, sesungguhnya yang berada di atasmu hanyalah seorang Nabi, seorang siddiq atau seorang shahid.” (Sahih Muslim #2417)
Darah Pertama yang Tumpah Demi Islam
Muhammad bin Ishaq (rahimahullah) meriwayatkan:
Pada permulaan Islam, para Sahabat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) akan melakukan solat secara rahsia. Mereka kebiasaannya pergi ke lembah-lembah di Makkah Mukarramah untuk menunaikan solat supaya solat mereka tetap tersembunyi daripada orang-orang kafir (dan supaya mereka terselamat daripada fitnah orang-orang kafir).
Suatu ketika, ketika Saidina Sa’ad (radhiyallahu ‘anhu) hadir dengan sekumpulan Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) menunaikan solat di salah satu lembah di Makkah Mukarramah, sekumpulan orang kafir melihat mereka.
Orang-orang kafir kemudian mulai mencela mereka dan mencela agama mereka, sehingga terjadi pergaduhan antara dua golongan (iaitu para Sahabat (radhiyallahu ‘anhum) dan orang-orang kafir).
Dalam pertarungan ini, Saidina Sa’ad (radhiyallahu ‘anhu) mencederakan dengan teruk kepala salah seorang daripada orang-orang kafir dengan memukul tengkoraknya dengan tulang rahang seekor unta. Ini adalah pertarungan pertama (yang berlaku sejak permulaan Islam di mana para Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) menyebabkan kecederaan fizikal kepada kuffaar dan ia adalah pergaduhan) di mana darah tertumpah untuk kepentingan Islam. (Usdul Ghaabah 2/308)
