Ghusl – 9

Waktu yang disunnatkan untuk bermandi sunat

Terdapat banyak waktu waktu yang disunnatkan untuk bermandi sunat. Sebahagianya ialah:

1. Hari Jumaat.^[1]

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل (صحيح البخاري، الرقم: 877)

      Saidina Abdullah Bin Umar (radiallah anhu) meriwayatkan bahawa Saidina Rasullah (sallaallahu alaihi wasallam) bersabda, “Apabila seseorang daripada kamu datang untuk solat Jumaat maka dia perlulah bermandi sunat.”

2. Kedua dua hari raya maksudnya Aidil Fitri dan Adha.^[2]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى (سنن ابن ماجة، الرقم: 1315)^[3]

Saidina Ibnu Abbas (radiallah anhuma) meriwayatkan bahawa Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) akan bermandi pada hari raya Aidil Fitri dan Adha.

3. Hari Arafah.^[4]

عن زاذان رحمه الله قال: سأل رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل قال: اغتسل كل يوم إن شئت فقال: الغسل الذي هو الغسل قال: يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر (مسند الشافعي على ترتيب السندي، الرقم: 114)^[5]

Sayyidina Zadzaan (rahimahullah) melaporkan bahawa pada suatu ketika, seseorang bertanya kepada Sayyidina Ali (radhiallahu anhu ) tentang (bila dia harus) mandi. Sayyiduna Ali (radhiallahu anhu) menjawab, “Kamu boleh mandi setiap hari jika kamu mahu.” Orang itu kemudian bertanya, “(Saya bertanya tentang) mandi yang merupakan mandi yang paling utama.” Sayyidina Ali (radhiallahu anhu) menjawab, “Mandi yang paling utama ialah) Hari Jumaat, Hari Arafah, Hari Raya Aidil Adha dan Hari Raya Aidilfitri.

4. Untuk memasuki ihram.^[4]

عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل (سنن الترمذي، الرقم: 830)^[6]

Saidina Zaid bin Thabit (radhiallahu anhu) meriwayatkan bahawa beliau telah melihat Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) menanggalkan pakaian baginda untuk (memasuki) ihram dan baginda bermandi.

5. Untuk memasuki Makkah Mukarramah.^[4]

عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه كان إذا قدم مكة بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله (سنن أبي داود، الرقم: 1865)

Sayyidina Naafi (rahimahullah) melaporkan bahawa ketika Sayyidina Ibn ‘Umar (radhiallahu anhuma) pergi ke Makkah Mukarramah, beliau  bermalam di Zi Tuwaa. Pada waktu pagi dia akan mandi dan masuk ke Makkah Mukarramah pada siang hari dan dia akan menyebut bahawa Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) akan melakukan perkara yang sama.

Nota: Selain daripada mandi sunnat ini, terdapat juga waktu-waktu mustahab untuk bermandi yang disebut oleh para Fuqahaa. Antara waktu tersebut ialah:

a) Selepas berbekam.^[7]

b) Selepas memandikan jenazah.^[8]

c) Apabila berniat untuk menghadiri sesuatu majlis.^[9]

---

^[1] فمنها غسل الجمعة وهو سنة عندنا وعند الجمهور (المجموع شرح المهذب 2/161)

^[2] ومن الغسل المسنون غسل العيدين وهو سنة لكل أحد بالاتفاق سواء الرجال والنساء والصبيان لأنه يراد للزينة وكلهم من أهلها (المجموع شرح المهذب 2/162)

^[3] قال البوصيري في الزوائد (1/417): هذا إسناد فيه جبارة وهو ضعيف وحجاج بن تميم ضعيف أيضا

لهذا الحديث شاهد من حديث عبد الله بن عمر: مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى (الموطأ للإمام مالك، الرقم: 609)

وكذا له شاهد من حديث زاذان قال سأل: رجل عليا عن الغسل قال: اغتسل كل يوم إن شئت فقال: الغسل الذي هو الغسل قال: يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر (مسند الشافعي على ترتيب السندي، الرقم: 114)

^[4] ومن المسنون … ومنه أغسال الحج وهي الغسل للإحرام ولدخول مكة وللوقوف بعرفة وللوقوف بالمشعر الحرام وثلاثة أغسال لرمي الجمار في أيام التشريق الثلاثة (المجموع شرح المهذب 2/162)

وأما الاغتسال المسنون فاثنان وعشرون نوع … ولدخول مكة (اللباب في الفقه الشافعي صـ 65)

^[5] عن زاذان رحمه الله قال: سألت عليا رضي الله عنه عن الغسل فقال: اغتسل إذا شئت فقلت: إنما أسألك عن الغسل الذي هو الغسل قال: يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم الأضحى (شرح معاني الآثار للطحاوي، الرقم: 724)

^[6] قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يحرم رواه البزار والطبراني في الكبير إلا أنه قال: عند إحرامه وعند دخول مكة ورجال البزار ثقات كلهم (مجمع الزوائد، الرقم: 5323)

^[7] حدثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: اغتسل من الحجامة (مصنف لابن أبي شيبة، الرقم:480)

حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد عن علي في الرجل يحتجم أو يحلق عانته أو ينتف إبطيه قال: يغتسل (مصنف لابن أبي شيبة، الرقم: 482)

حدثنا عبيد الله قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا احتجم الرجل فليغتسل ولم يره واجبا (مصنف لابن أبي شيبة، الرقم:484)

ومن المستحب الغسل من الحجامة (المجموع شرح المهذب 2/163)

^[8] ومن المستحب الغسل من غسل الميت (المجموع شرح المهذب 2/163)

^[9] ومن المستحب الغسل لمن أراد حضور مجمع الناس  (المجموع شرح المهذب 2/163)