Surah Al-‘Asr‎

وَالْعَصْرِ ‎﴿١﴾‏ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ‎﴿٢﴾‏ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ‎﴿٣﴾‏

1. Demi masa! 2. Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, 3. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka yang saling berpesan-pesan dengan kebenaran dan saling berpesan-pesan dengan kesabaran (dan ketabahan dalam meninggalkan dosa).

Mesej Penting Surah Asr

وَالْعَصْرِ ‎﴿١﴾‏ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ‎﴿٢﴾

Demi masa; sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.

Surah ini adalah surah yang pendek, tetapi mengandungi mesej yang sangat penting bagi manusia. Kepentingan besar mesejnya dapat dilihat dari fakta bahawa terdapat dua orang Sahabat (radhiallahu anhuma) yang mempunyai perjanjian antara mereka bahawa setiap kali mereka bertemu, mereka tidak akan berpisah sehingga mereka membacakan surah ini antara satu sama lain supaya mereka dapat mengingatkan satu sama lain tentang mesej pentingnya.^[1]

Imam Shafi’i (rahimahullah) dilaporkan telah berkata jika orang ramai memikirkan tentang kandungan surah ini, ia akan mencukupi untuk petunjuk mereka (iaitu kandungan surah ini sangat dinamik dan komprehensif sehingga surah ini sahaja sudah mencukupi untuk petunjuk manusia).^[2]

Nilai Waktu yang besar

Jika kita memperhatikan sumpah yang dimulai surah ini, dan kandungan surah ini yang mengikuti, kita akan menemukan bahawa terdapat hubungan yang sangat erat di antara mereka.

Pertama Allah mengambil sumpah dengan waktu, dan kemudian Allah bercakap tentang manusia yang berada dalam kerugian. Oleh itu, Allah menekankan kepada kita bahawa manusia hanya dapat melindungi dirinya dari kerugian dan mencapai kejayaan jika dia menghargai dan menjaga waktunya – yang sebenarnya adalah modal hidupnya.

Orang yang menghargai dan mengapresiasi waktu, hidupnya akan menjadi menguntungkan dan dia akan mendapat keuntungan yang sangat baik untuk modalnya. Sebaliknya, orang yang membuang waktunya adalah membuang modalnya, maka dia benar-benar berada dalam kerugian.

Perbezaan yang sangat jelas dan menonjol antara modal waktu dan bentuk modal lainnya adalah bahawa jika modal lain hilang, ia dapat digantikan. Namun, apabila waktu hilang, ia tidak dapat digantikan.

Apa sahaja yang seseorang ingin capai, untuk masa kini atau masa depan, harus dilakukan dalam batasan waktu. Namun, waktu dalam sifatnya tidak pernah menunggu, malah ia sentiasa bergerak. Oleh itu, jika seseorang ingin berjaya, dia harus menghargai setiap detik hidupnya.

Sifat Semula Jadi Waktu yang Merupakan Modal Manusia

Hadis menyebutkan bahawa setiap orang bangun pada pagi hari dan menjual dirinya untuk memperoleh kebaikan atau kejahatan.^[3] Dengan kata lain, dia sama ada melaburkan waktunya dalam melakukan amal kebaikan untuk mendapatkan pahala Allah dan syurga di akhirat, atau dia melaburkan waktunya dalam melakukan perbuatan jahat untuk mendapatkan hukuman Allah di dunia dan neraka di akhirat.

Oleh itu, terserah kepada individu untuk memutuskan apa yang dia inginkan untuk dirinya sendiri – kebaikan di dunia dan akhirat, atau kesulitan di dunia dan akhirat.

Waktu bukanlah komoditi atau aset yang dapat disimpan di dalam peti besi. Kekayaan seperti emas, perak, dan lain-lain dapat disimpan, tetapi waktu seperti bongkah ais yang mencair di hari yang panas, tidak dapat disimpan atau ditunda untuk lain kali. Oleh itu, mesej yang disampaikan oleh surah ini kepada manusia adalah untuk menghargai waktunya dan menggunakannya dengan baik dan bermanfaat.

Orang yang hampir mati juga meminta tambahan waktu dan perpanjangan hidupnya. Apabila dia mulai melihat hasil dari semua usahanya, maka dia ingin diberikan waktu tambahan supaya dia dapat melakukan amal kebaikan. Namun, dia tidak akan diberikan waktu tambahan di dunia.

Oleh itu, manusia harus menghargai setiap detik hidupnya, dan tidak membiarkan satu detik pun berlalu tanpa melakukan kebaikan dan mempersiapkan diri untuk kehidupan akhirat.

---

^[1] المعجم الأوسط، الرقم: 5124، تفسير ابن كثير 8/479

^[2] تفسير ابن كثير ٨/٤٩

^[3] سنن الترمذي، الرقم: ٣٥١٧، وقال: هذا حديث صحيح