Memperkenalkan Anak-anak ‎kepada Allah Ta’ala

Pendidikan anak-anak sangat penting dan dapat dibandingkan dengan tapak sebuah bangunan. Jika tapak bangunan itu kuat dan kukuh, maka bangunan itu juga akan kuat dan kukuh dan dapat menahan semua keadaan.

Sebaliknya, jika tapak bangunan itu lemah dan rapuh, maka dengan goncangan yang paling kecil, bangunan itu akan runtuh.

Dalam cara yang sama, pendidikan anak-anak adalah asas yang menjadi dasar kehidupan anak-anak. Agar anak-anak dapat berkembang dan maju dalam kehidupan, anak-anak memerlukan pendidikan Islam yang baik.

Oleh itu, jika pendidikan Islam yang tepat tidak diberikan kepada anak-anak, dan nilai-nilai dan moral Islam tidak ditanamkan dalam dirinya, maka kerugian dan bahaya ini akan terus muncul sepanjang hidupnya.

Anak-anak akan mengalami kesulitan dalam kehidupan hariannya ketika berhadapan dengan isteri dan anak-anaknya. Mereka akan menghadapi masalah dalam kehidupan sosialnya ketika berhadapan dengan keluarga, tetangga, dan orang-orang awam. Mereka tidak akan tahu bagaimana menjaga kesucian agama dan menghormati hak-hak orang lain.

Pada hakikatnya, oleh kerana mereka tidak diberikan pendidikan Islam yang tepat, mereka tidak akan maju dalam agama dan kehidupan duniawi mereka juga akan terpengaruh.

Hak Anak atas Ibu Bapa

Memberikan pendidikan Islam kepada anak adalah hak anak atas ibu bapa. Diriwayatkan bahawa para sahabat (radhiyallahu ‘anhum) pernah bertanya kepada Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam), “Wahai Rasul Allah! Kami tahu hak ayah atas anaknya, tetapi apakah hak anak atas ayahnya?”

Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) menjawab, “Hak anak atas ayahnya adalah ayahnya memberinya nama yang baik dan mengajarkan etika dan nilai-nilai Islam kepadanya.”^[1]

Diriwayatkan bahawa Saidina Ibnu Umar (radhiyallahu ‘anhu) pernah menasihati seseorang dengan berkata, “Pastikan kamu memberikan anakmu pendidikan Islam yang baik, kerana kamu akan ditanya tentang hal ini pada Hari Kiamat. Kamu akan ditanya tentang jenis pendidikan yang kamu berikan kepadanya dan jenis ilmu yang kamu ajarkan kepadanya, sementara dia juga akan ditanya tentang apakah dia taat dan patuh kepadamu.”^[2]

Melaungkan Azan dan Iqamat di Telinga Bayi yang Baru Lahir

Dalam mendidik anak, aspek pertama adalah memperkenalkan anak kepada Allah Ta’ala. Oleh kerana itu, kita dapat melihat bahawa ketika anak lahir, bahkan sebelum usia boleh berfikir, syariah memerintahkan untuk mengumandangkan azan di telinga kanan anak dan iqamat di telinga kiri anak.

Semua ini dilakukan untuk membentuk hati anak ke arah iman dan menanamkan keesaan dan kebesaran Allah Ta’ala di hatinya. Dengan kata lain, setelah lahir ke dunia, hal pertama yang diperkenalkan kepada anak adalah Allah Ta’ala.

Mengajarkan Anak Adab-Adab Islam

Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam), dengan tindakan baginda, mengajarkan umat bahawa mereka harus mengajarkan anak-anak mereka untuk menyebut nama Allah Ta’ala ketika waktu makan. Oleh kerana itu, anak harus memahami bahawa makanan yang dinikmatinya adalah pemberian daripada Allah Ta’ala.

Saidina Umar bin Abi Salamah (radhiallahu anhu) meriwayatkan bahawa pada suatu ketika, di saat beliau masih kecil, Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) berkata kepadanya, “Mulailah makan dengan menyebutkan nama Allah Ta’ala, makanlah dengan tangan kanan, dan makanlah dari tepi pingganmu.”^[3]

Dalam hadis ini, Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) telah mengajarkan tiga sunnah kepada anak kecil ini, menekankan kepadanya bahawa bahkan ketika makan, kita harus peka dalam menunaikan hak-hak Allah Ta’ala.

Selain itu, Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) telah menasihati dan mengajarkan anak kecil itu dengan kasih sayang sehingga pelajaran itu melekat dengan sangat kuat dalam hatinya. Oleh kerana itu, beliau berkata bahawa sejak hari itu, dia selalu memastikan bahawa dia makan dengan cara yang diajarkan oleh Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam).

---

^[1] شعب الايمان، الرقم: 8291، وضعفها كما في المغني عن حمل الأسفار في الأسفار صــ 681

^[2] شعب الايمان، الرقم: 8295، قال العلامة السيوطي رحمه الله في تدريب الراوي 1/331: أو في مؤلف معتبر كتصانيف البيهقي، فقد التزم أن لا يخرج فيها حديثا يعلمه موضوعا

^[3] صحيح البخاري، الرقم: 5376