Hubungan Antara Ummat Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) dan Nabi Ibrahim (Alaihis Salam)

Ummat Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) mempunyai hubungan dan ikatan dengan setiap Nabi Allah Ta’ala. Sebabnya adalah kerana ummat Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) beriman kepada semua para Anbiya (alaihimus salam) dan meyakini bahawa semua para Anbiya (alaihimus  salam) adalah bersaudara antara satu sama lain dalam kenabian mereka. Oleh itu, ummat Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) menyayangi semua para Anbiya (alaihimus salam), walaupun kita hanya mengikuti syariat Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam).

Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) bersabda, “Semua para Anbiya (alaihimus  salam) adalah ibarat saudara sebapa. Ibu-ibu mereka berbeza, dan deen (agama) mereka adalah satu (iaitu mereka semua beriman kepada tauhid – keesaan Allah Ta’ala, walaupun syariat mereka berbeza). Akulah orang yang paling dekat dengan Nabi Isa bin Maryam (Alaihis Salam), kerana tidak ada Nabi di antara kami. Nabi Isa (Alaihis Salam) pasti akan turun (sebelum Kiamat).” (Musnad Ahmad #9270, Sahih Bukhari #3443)

Walau bagaimanapun, daripada semua para Anbiya (alaihimus salam), ummat Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) mempunyai ikatan yang istimewa, hubungan yang rapat dan pertalian yang unik dengan Nabi Ibrahim (Alaihis Salam). Oleh itu, di dalam Al-Quranul Karim, Allah Ta’ala memerintahkan Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) dengan firman-Nya:

اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ

“Ikutilah millah (jalan) Nabi Ibrahim Alaihis Salam, seorang yang berdiri teguh di atas jalan kebenaran…” (Surah An-Nahl, ayat 123)

Begitu juga dalam ayat yang lain, Allah Ta’ala memerintahkan seluruh ummat dengan firman-Nya:

فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا

“Maka ikutilah kamu akan millah (jalan) Nabi Ibrahim (Alaihis Salam), seorang yang berdiri teguh di atas jalan kebenaran…” (Surah Aal-Imran, ayat 95)

Dalam ayat-ayat ini, Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) dan ummat baginda diperintahkan untuk mengikuti ‘millah’ Nabi Ibrahim (Alaihis Salam).

Apakah yang Dimaksudkan dengan ‘Millah’?

Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) adalah imam bagi sekalian Anbiya (alaihimus salam) dan Rasul yang datang ke dunia. Oleh itu, Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) juga merupakan imam kepada Nabi Ibrahim (Alaihis Salam). Maka, apabila Allah Ta’ala memerintahkan Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) dan ummatnya untuk mengikuti millah Nabi Ibrahim (Alaihis Salam), adalah penting bagi seseorang itu untuk memahami apa yang dimaksudkan dengan millah Nabi Ibrahim (Alaihis Salam).

Hazrat Moulana Idrees Kandhlawi (Rahimahullah) telah menyebutkan bahawa dalam setiap agama yang diwahyukan kepada para Anbiya (alaihimus salam), terdapat tiga jenis hukum:

1. Jenis hukum yang pertama adalah hukum-hukum yang berkaitan dengan kepercayaan utama (akidah) agama tersebut.
2. Jenis hukum yang kedua adalah hukum-hukum yang menjadi dasar atau fundamental agama tersebut.
3. Jenis hukum yang ketiga berkaitan dengan aspek-aspek sekunder dan hukum-hukum cabang agama tersebut.

Berkenaan dengan hukum jenis pertama, semua para Anbiya (alaihimus salam) adalah sama, di mana setiap Nabi menyeru kepada keesaan Allah Ta’ala dan berpegang kepada set kepercayaan agama yang sama.

Berkenaan dengan hukum jenis kedua, Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) dan ummatnya telah diperintahkan untuk mengikuti Nabi Ibrahim (Alaihis Salam) dalam hukum-hukum ini. Hukum-hukum dasar dan kewajipan ini dianggap sebagai ‘millah’ Nabi Ibrahim (Alaihis Salam).

Hukum-hukum dasar dan kewajipan dalam kehidupan Nabi Ibrahim (Alaihis Salam) ini sangat dicintai oleh Allah Ta’ala hinggakan Allah Ta’ala menjadikannya sebahagian daripada agama Islam. Oleh itu, ummat ini telah diperintahkan untuk melaksanakan hukum dan kewajipan tersebut mengikut cara yang telah dilakukan oleh Nabi Ibrahim (Alaihis Salam).

Antara hukum dan kewajipan khas agama yang berasal daripada millah Nabi Ibrahim (Alaihis Salam) adalah:

1. Menentang cara hidup penyembah berhala dan golongan kuffar seperti mana yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim (Alaihis Salam).
2. Menunaikan solat menghadap arah kiblat Nabi Ibrahim (Alaihis Salam).
3. Melaksanakan ritual haji dan umrah mengikut cara yang telah dilakukan oleh Nabi Ibrahim (Alaihis Salam).
4. Memenuhi kewajipan qurbaani (korban) seperti yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim (Alaihis Salam).
5. Melaksanakan sunnah khitan (bersunat). (Ma’ariful Quran Kandhlawi 4/423)