Surah Bayyinah

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ‎﴿١﴾‏ رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ‎﴿٢﴾‏ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ‎﴿٣﴾‏ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ‎﴿٤﴾‏ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ‎﴿٥﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ‎﴿٦﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ‎﴿٧﴾‏ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ‎﴿٨﴾‏

1. Orang-orang kafir dari kalangan ahli kitab dan orang-orang musyrik tidak akan beralih dari jalan mereka sehingga datang kepada mereka bukti yang nyata. 2. itulah Rasul Allah Ta’ala yang membacakan kepada mereka kitab-kitab yang suci (dan jelas). ‎3. Di dalamnya terdapat undang-undang dan perintah yang lurus dan jelas. 4. Dan ahli kitab tidak berselisih (dan berpecah belah) sehingga selepas datangnya kepada mereka bukti yang nyata.‎ 5. Dan mereka hanya diperintahkan untuk beribadah kepada Allah ‎Ta’ala dengan ikhlas, menjadikan ibadah mereka hanya untuk-Nya tanpa penyimpangan, dan mendirikan solat ‎dan zakat; dan itulah agama yang lurus lagi jelas.‎ 6. Orang-orang yang kafir dari kalangan ahli kitab dan orang-orang musyrik, mereka akan berada di dalam api neraka, mereka kekal di dalamnya, dan mereka adalah seburuk-buruk makhluk. 7. Orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. 8. Balasan mereka adalah daripada Tuhan mereka, yaitu syurga yang kekal yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah Ta’ala redha kepada mereka dan mereka pun redha kepadaNya. Pahala ini bagi orang yang takut kepada Tuhannya.‎

Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) Diutus Sebagai Bukti Yang Jelas

Zaman sebelum nubuwwah (kenabian) Nabi ‎(sallallahu alaihi wa sallam) adalah zaman paling gelap dalam sejarah manusia. Ahli kitab, Yahudi dan Nasrani, serta musyrikin ‎‎(kaum musyrikin), begitu tenggelam dalam kegelapan sehingga hampir mustahil bagi mereka untuk keluar darinya. Mereka terus kekal dalam kegelapan sehingga mereka melihat bukti yang jelas dan bukti yang kukuh. ‎

Dalil yang jelas dan bukti yang kukuh ini tidak lain adalah Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Al-Quran Karim yang suci lagi jelas.‎

Apabila Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) membawa kepada mereka Al-Quran Karim ‎dan agama yang benar, mereka mengenali baginda sebagai Nabi Allah ‎(sallallahu alaihi wa sallam) dengan jelas seperti mereka mengenali anak-anak mereka sendiri. Mereka tidak meragui kenabian baginda dan mereka tahu bahawa baginda adalah Nabi terakhir yang kedatangannya telah diramalkan dan diberitahu dalam kitab-kitab samawi (langit) mereka. ‎

Malah, mereka akan memberitahu orang musyrik bahawa seorang Nabi akan datang kepada mereka. Mereka akan mengatakan bahawa apabila dia datang, mereka akan bergabung dengannya dan memerangi orang-orang musyrik. Mereka bahkan akan membuat doa untuk barakah dan bantuan melalui Nabi ini. Namun, apabila Nabi  datang kepada mereka selepas itu, mereka menolaknya.‎

Penyimpangan Ahli Kitab

وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ‎﴿٤﴾‏ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ‎﴿٥﴾‏ 

Dan ahli kitab tidak berselisih (dan berpecah belah) sehinggalah selepas datangnya kepada mereka bukti yang nyata. Dan mereka hanya diperintahkan supaya menyembah Allah Ta’ala dengan ikhlas, menjadikan ibadat mereka hanya untuk-Nya tanpa penyimpangan, dan mendirikan solat dan menunaikan zakat; dan itulah agama yang lurus lagi jelas.‎

Ahli Kitab diperintahkan untuk mengikuti Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam), tetapi malangnya, mereka menyimpang dari jalan yang lurus dan menjauhi ayat-ayat Al-Quran Karim yang jelas dan nyata.‎

Islam – Satu-satunya Jalan yang Membawa ke Syurga

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ‎﴿٦﴾‏

Sesungguhnya orang-orang kafir dari kalangan ahli kitab dan orang-orang musyrik, mereka akan berada di dalam api neraka, mereka kekal di dalamnya, dan mereka adalah seburuk-buruk makhluk.‎

Asas keselamatan adalah  beriman. Orang yang memiliki iman akan masuk ke dalam syurga dan kekal di dalamnya selama-lamanya. Sebaliknya, orang yang kafir kepada Allah ‎Ta’ala akan dihantar ke neraka untuk mengalami siksaan dan azab yang kekal.‎

Ayat ini dengan jelas menjelaskan bahawa orang Yahudi dan Nasrani akan kekal di dalam neraka selama-lamanya. ‎

Sesetengah orang merasakan bahawa oleh kerana orang-orang Yahudi dan Nasrani mengikut kitab-kitab ilahi, ‎Taurah dan Injil yang diturunkan oleh Allah Ta’ala, mereka akan mendapat keselamatan di Akhirat dan akan dimasukkan ke dalam syurga. Walau bagaimanapun, dalam ayat ini, Allah Ta’ala menjelaskan dengan jelas bahawa asas keselamatan adalah beriman kepada Allah Ta’ala dan kenabian dan agama  Nabi (sallallahu alaihi wa sallam) yang lengkap.‎

Oleh kerana orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak percaya kepada kenabian dan agama Nabi ‎(sallallahu alaihi wa sallam), mereka ditakdirkan untuk neraka dan akan kekal di dalamnya selama-lamanya. ‎

Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) bersabda, “Aku bersumpah dengan Zat yang di tangannya terletak nyawa Muhammad (sallallahu alaihi wa sallam)! Tidak ada seorang pun dari umat ini yang akan mendengar tentangku (iaitu dia akan berpengetahuan tentang Islam), sama ada dia seorang Yahudi atau seorang Nasrani, dan selepas itu dia mati dan dia tidak beriman dengan agama yang dengannya aku diutus, melainkan dia akan menjadi ahli neraka ( iaitu dia akan kekal di neraka selamanya).” ‎

Tambahan pula, di antara pegangan asas iman adalah untuk beriman dengan semua Ambiyaa (alaihimus salam). Menolak satu Nabi sama dengan menolak semua Ambiyaa (alaihimus salam). ‎

Oleh itu, oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani yang menolak kenabian Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam), ‎mereka telah menolak semua Ambiyaa (alaihimus salam)(sebagaimana semua Ambiyaa [alaihimus salam] memaklumkan kepada umat mereka tentang kenabian Nabi [sallallahu alaihi wa sallam]) dan dengan itu diisytiharkan sebagai kafir.‎

Oleh itu, dalam ayat di atas, Allah Ta’ala mengisytiharkan bahawa Ahli Kitaab akan tinggal di ‎neraka selama-lamanya, dan Dia menggelar mereka sebagai makhluk yang paling buruk dari semua makhluk. ‎

Daripada semua makhluk yang kita kenali, manusia, haiwan, reptilia, jin, dan lain-lain, mereka ini adalah yang paling teruk – bahkan lebih teruk daripada makhluk yang paling buruk yang kita kenali. Walaupun mereka adalah ahli kitab, oleh kerana mereka telah menyimpang dan menolak kebenaran, ini adalah kedudukan mereka yang hina di sisi Allah Ta’ala.‎

Nikmat Allah Ta’ala yang Sangat Besar

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ‎﴿٧﴾‏ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ‎﴿٨﴾‏

Orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Balasan mereka adalah dari Rabb mereka, syurga yang kekal yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah Ta’ala  redha kepada mereka dan mereka pun redha kepadaNya. Ganjaran ini adalah bagi orang yang takut kepada Rabbnya.‎

Di akhirat nanti, Allah Ta’ala  akan memanggil ahli syurga dan bertanya, “Adakah kamu redha kepadaKu?” Mereka akan berkata, “Ya Allah! Mengapa kami tidak redha kepada-Mu sedangkan Engkau telah menganugerahkan kami nikmat-nikmat yang belum pernah Engkau anugerahkan kepada orang lain?” ‎

Allah Ta’ala  kemudian akan berfirman, “Mahukah Aku berikan kepada kamu sesuatu yang lebih besar daripada itu (yang telah  dianugerahkan kepadamu)? Mereka akan berkata, “Apakah karunia yang lebih besar daripada apa yang telah Engkau anugerahkan kepada kami? Allah Ta’ala  kemudian akan berfirman, “(Karunia yang istimewa ini ialah) Aku menjadikan keredhaan dan kebahagiaanKu kekal untuk kamu, dan mulai saat ini, Aku tidak akan pernah murka kepada kamu.”‎ ‎ ‎

Ini akan menjadi nikmat syurga yang paling besar – keredhaan Allah Ta’ala selama-lamanya untuk penduduk syurga – bahawa Allah Ta’ala  tidak akan pernah murka terhadap mereka. Kegembiraan dan keseronokkan yang mereka akan rasai atas keredhaan Allah Ta’ala  akan jauh lebih besar daripada kenikmatan yang akan mereka alami atas semua nikmat-nikmat syurga.‎

Ganjaran muktamad ini, iaitu masuk ke dalam syurga dan memperoleh keredhaan Allah Ta’ala, tidaklah sukar untuk diperolehi oleh seorang mukmin. Apa yang diperlukan adalah untuk seseorang itu takut kepada Allah Ta’ala. ‎

Jika seorang mukmin, pada setiap masa, bimbang tentang berdiri di hadapan Allah Ta’ala dan membuat perhitungan pada hari kiamat, maka dia pasti akan memperbaiki kehidupannya dan menjauhkan diri dari dosa. Walau bagaimanapun, punca seseorang terpesong dari jalan yang lurus adalah kerana dia hilang pandangan tentang akhirat dan berdiri di hadapan Allah Ta’ala  untuk pertanggungjawaban. ‎

Apabila hati seseorang dikuasai oleh kebimbangan bahawa dia akan bertanggungjawab atas setiap perkataan yang dia ucapkan dan setiap perbuatan yang dia lakukan, dan dia akan ditanya tentang hak yang dia hutang kepada Allah Ta’ala dan makhluk, maka orang seperti itu akan memastikan bahawa dia bersedia untuk kehidupan Akhirat dan memperbaiki kehidupan dunianya.‎