Peristiwa Orang Soleh, Saidina Abdullah bin Marzooq (rahmatullahi alaih)
Saidina Abdullah bin Marzooq (rahmatullahi alaih) adalah hamba Allah Ta’ala yang soleh dan hidup sezaman dengan Muhadditheen yang agung, Saidina Sufyan bin Uyainah dan Saidina Fudhail bin Iyaadh (rahimahumallah).
Pada mulanya, dia cenderung kepada kemewahan dunia dan tidak komited dengan agama. Namun, Allah Ta’ala memberinya taufik (rahmat) ilahi untuk bertaubat dan memperbaiki kehidupannya. Berikut adalah kisah taubatnya:
Suatu ketika, Abdullah bin Marzooq (rahmatullahi alaih) sedang asyik dengan hiburan, minum arak dan mendengar lagu. Ketika melakukan dosa-dosa ini, dia meninggalkan solat Zuhur, Asar dan Maghrib.
Apabila setiap waktu solat masuk, salah seorang hamba perempuannya datang kepadanya dan mengingatkannya untuk solat. Walau bagaimanapun, kerana keseronokan dalam minum arak dan hiburan, dia tidak menghiraukan peringatannya.
Akhirnya, apabila waktu Isya’ telah berlalu dan malam telah berlalu, hamba perempuanya mengambil bara api dari api dan meletakkannya di atas kakinya.
Apabila bara api itu menyentuh kakinya, dia berteriak kesakitan dan bertanya kepadanya, “Apa yang kamu lakukan!?” hamba perempuan itu menjawab, “Apabila kamu tidak dapat menahan bara api yang menyala dari dunia ini, maka bagaimana kamu akan menahan api Neraka?”
Apabila dia mendengar nasihat dari hamba perempuannya ini, dia langsung menangis. Ini adalah titik perubahan dalam hidupnya.
Oleh itu, dia bertaubat kepada Allah Ta’ala dan mengerjakan solat yang telah ditinggalkannya. Dia kemudian memperbaharui hidupnya dan meninggalkan hidupnya yang penuh dengan dosa. Dia mengorbankan hartanya di jalan Allah Ta’ala dan mula menjalani kehidupan yang sederhana, cukup dengan sedikit harta dunia.
Selepas memperbaiki kehidupannya, pada suatu ketika, Saidina Sufyan bin Uyainah dan Saidina Fudhail bin Iyaadh (rahimahumallah) melawatnya. Mereka dapati bahawa beliau sedang menjalani kehidupan penuh dengan kesederhanaan yang sesuai dengan Sunnah.
Saidina Sufyan (rahmatullahi alaih) bertanya kepadanya, “Disebutkan dalam Hadis bahawa apabila seseorang mengorbankan sesuatu kerana Allah Ta’ala, maka Allah Ta’ala akan memberinya balasan yang lebih baik. Apakah yang Allah telah anugerahkan kepadamu sebagai balasan atas apa yang kamu telah korbankan?”
Saidina Abdullah bin Marzooq (rahmatullahi alaih) menjawab, “Allah telah menganugerahkan kepadaku kebahagiaan yang hakiki dan kepuasan hati.”[1]
Mengingati Allah Ta’ala – Makanan Jiwa
Setiap orang mencari kebahagiaan sejati dan kepuasan hati. Sesetengah orang mencarinya dalam harta benda, rumah mewah dan kereta mewah. Ada yang mencarinya di pusat percutian, tarikan pelancong dan pusat hiburan. Orang lain mencarinya dalam sukan, rekreasi dan hiburan.
Namun, Allah Ta’ala telah meletakkan kebahagiaan yang hakiki dan keredhaan hati dalam cinta dan zikir-Nya. Cinta kepada Allah Ta’ala adalah sumber kebahagiaan sejati dan kepuasan hati.
Dalam Al-Quran Majeed, Allah Ta’ala berfirman:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
Lihatlah! Hanya dengan mengingati Allah Ta’ala hati mendapat kepuasan (dan kebahagiaan).[2]
Apabila seseorang merenung tentang manusia, dia akan menyedari bahawa Allah Ta’ala telah menciptakannya dengan dua dimensi. Yang pertama adalah badan fizikalnya yang terdiri daripada bentuk luarannya, dan yang kedua ialah tubuh rohaninya yang terdiri daripada jiwanya (roh).
Berkenaan dengan jasad manusia, Allah Ta’ala menciptakannya dari tanah. Oleh itu, badan fizikal itu memerlukan benda-benda fizikal dunia ini (contohnya makanan, minuman, pakaian, rumah, kereta, dll.) untuk rezeki, makanan, hajat dan kepuasannya.
Adapun jasad rohani manusia (Roh), oleh kerana Allah Ta’ala tidak menciptakannya dari bumi, melainkan menciptakannya di langit, rezeki dan makanan, hajat dan kepuasannya diperoleh melalui perbuatan amalan langit.
Amalan langit ini merujuk kepada perintah syariah (contohnya solat, zakat, puasa, dll.) yang berfungsi sebagai makanan rohani untuk jiwa. Apabila seseorang itu solat, berpuasa, bersedekah, membaca Al-Quran Majeed dan melakukan ibadat yang lain, maka rohnya menerima makanan rohani yang Allah Ta’ala ciptakan sebagai rezeki dan makanan.
Oleh itu, jiwanya (hati rohani) disinari dengan cahaya syariah dan dia merasakan rasa gembira dan kepuasan.
Sebaliknya, apabila seseorang melakukan perbuatan keji dan dosa seperti menyalahgunakan mata, makan yang haram, mencuri, melakukan zina, menzalimi orang, melakukan perbuatan keji, berjudi dan lain-lain, maka hatinya hilang cahaya Iman dan diselubungi kegelapan dosa.
Akibatnya, dia merasakan kesengsaraan dan kekosongan dan jiwanya tidak mempunyai kebahagiaan dan kepuasan sejati.
[1] كتاب التوابين لابن قدامة صـ 122
[2] سورة الرعد: 28