Sunnat-sunnat di Masjid – 3

1. Memakai pakaian yang sesuai ketika datang ke masjid.^[1]

Allah Ta’ala berfirman:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ

“Wahai anak-anak Adam, pakailah perhiasanmu pada waktu solat di masjid.”^[2]

2. Hilangkan sebarang bau busuk dari badan, pakaian atau mulut kamu sebelum memasuki masjid contohnya, selepas makan bawang atau sesuatu yang berbau busuk, berdiri berhampiran api, dsb.^[3]

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس (صحيح مسلم، الرقم: 564)

 Saidina Jaabir (radhiallahu anhu) meriwayatkan bahawa Saidina Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) bersabda, “Sesiapa yang makan daripada pokok yang berbau busuk ini (bawang putih atau bawang merah) tidak sepatutnya mendekati masjid kami, kerana para malaikat akan berasa tidak selesa kerana bau busuk benda-benda tersebut yang mana manusia juga berasa tidak selesa.”

3. Pakai minyak wangi sebelum pergi ke masjid jika kamu mampu melakukannya.^[4]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه (صحيح مسلم، الرقم: 847)

Saidina Abu Sa’eed Khudri (radhiallahu anhu)  meriwayatkan bahawa Saidina Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) bersabda, “setiap orang yang baligh perlu mandi pada hari jumaat, bermiswak dan pakai apa apa minyak wangi yang dia mampu”

4. Pergi ke masjid dengan tenang dan dengan cara yang sopan. Jangan datang ke masjid berlari.^[5]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه (صحيح مسلم، الرقم: 847)

Saidina Abu Hurairah (radhiallahu anhu) pada suatu ketika berkata, “Aku mendengar Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) bersabda, “Apabila iqamah dikumandangkan untuk solat, maka janganlah kamu pergi ke masjid dalam keadaan kamu berlari. Bahkan, datang berjalan dangan tenang. Apa apa bahagian solat yang kamu dapat dengan imam, maka tunaikannya; dan apa apa bahagian kamu terlepas, maka sempurnakannya (selepas imam menghabiskan solatnya).”

5. Masuk masjid dalam keadaan berwuduk. Ianya adalah makruh untuk masuk ke masjid dengan tidak berwuduk.^[6]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا (صحيح البخاري، الرقم: 908)

Saidina Abu Hurairah (radhiallahu anhu) meriwayatkan bahawa Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) bersabda, “Selagi seseorang kekal atas sejadahnya menunggu solat, dia mendapat pahala orang yang di dalam solat.Para malaikat terus menerus berdoa untuknya berkata, “Wahai Allah Ta’ala ampunkanlah dia! Wahai Allah Ta’ala, rahmatilah dia!” dia terus menerus mendapat pahala sampai dia meninggalkan masjid atau berhadath semasa dia di masjid.” seorang sahabi bertanya, “bagaimana seseorang berhadath?” Saidina Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) menjawab, “Melalui perlepasan angin (membatalkan wuduknya).”

6.‎ Membaca doa yang disunnatkan ketika menuju ke masjid. Beberapa doa yang disunnatkan adalah:

Doa Pertama:‎

Orang yang membaca doa berikut ketika berangkat ke masjid akan mendapat rahmat Allah Ta’ala, dan tujuh puluh ribu malaaikah (malaikat) akan berdoa memohon keampunan untuknya.‎^[7]

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِيْنَ عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَايَ هٰذَا فَإِنِّيْ لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً وَخَرَجْتُ اِتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيْذَنِيْ مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِيْ ذُنُوْبِيْ إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلَّا أَنْتَ

Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu, melalui perantaraan orang-orang yang berdo’a kepada-Mu, dan aku mohon kepada-Mu, melalui perantaraan perjalananku ini – kerana sesungguhnya aku tidak keluar kerana kesombongan, bukan bongkak, bukan untuk menunjuk-nunjuk, mahupun untuk menarik perhatian orang. Aku keluar kerana takut akan murka-Mu dan mencari keredhaan-Mu. Maka, aku memohon kepada-Mu agar Engkau selamatkan aku dari api (Jahannam) dan ampunilah dosa-dosaku, sesungguhnya hanya Engkaulah yang dapat mengampuni dosa.‎

Nota: Dalam riwayat Musnad Ahmad, disebutkan juga bahawa tujuh puluh ribu malaaikah (malaikat) mendoakan keampunan untuknya dan dia akan mendapat rahmat Allah Ta’ala sehingga dia menyempurnakan solatnya.‎^[8]

Doa Kedua:‎

اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ فِيْ قَلْبِيْ نُوْرًا وَفِيْ لِسَانِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْ فِيْ سَمْعِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْ فِيْ بَصَرِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِيْ نُوْرًا وَمِنْ أَمَامِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِيْ نُوْرًا وَمِنْ تَحْتِيْ نُوْرًا اَللّٰهُمَّ أَعْطِنِيْ نُوْرًا^[9]

Ya Allah! Tanamkan cahaya dalam hatiku, dan cahaya dalam lidahku, dan tanamkan cahaya dalam pendengaranku, dan tanamkan cahaya dalam penglihatanku, dan letakkan cahaya di belakangku, dan cahaya di hadapanku, dan letakkan cahaya di atasku, dan cahaya di bawahku. Ya Allah! Kurniakanlah aku dengan cahaya.

---

^[1] عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما كساه وهو غلام فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا فقال أليس لك ثوبان قال بلى قال أرأيت لو استعنت بك وراء الدار أكنت لابسهما قال نعم قال فالله أحق أن تزين له أم الناس قال نافع بل الله فأخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن عمر رضي الله عنه قال نافع قد استيقنت أنه عن أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود من كان له ثوبان فليتزر وليرتد ومن لم يكن له ثوبان فليتزر ثم ليصل (شرح معاني الآثار، الرقم: 2214)

 قال العيني في نخب الافكار (4/ 2): رجال السند كلهم ثقات

ويسن للرجل أن يلبس للصلاة أحسن ثيابه (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 1/124)

^[2] سورة الأعراف: 31

^[3] يكره لمن أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو غيرها مما له رائحة كريهة وبقيت رائحته أن يدخل المسجد من غير ضرورة للأحاديث الصحيحة في في ذلك (المجموع شرح المهذب 2/140)

ويكره لمن أكل ثوما أو بصلا أو غيرهما مما له رائحة كريهة دخول المسجد بلا ضرورة ما لم يذهب ريحه (روضة الطالبين 1/403)

^[4] فنحب للرجل أن يتنظف يوم الجمعة بغسل وأخذ شعر وظفر وعلاج لما يقطع تغير الريح من جميع جسده وسواك وكل ما نظفه وطيبه وأن يمس طيبا مع هذا إن قدر عليه ويستحسن من ثيابه ما قدر عليه ويطيبها اتباعا للسنة ولا يؤذي أحدا قاربه بحال وكذلك أحب له في كل عيد وآمره به وأحبه في كل صلاة جماعة وآمره به وأحبه في كل أمر جامع للناس وإن كنت له في الأعياد من الجمع وغيرها أشد استحبابا للسنة وكثرة حاضرها (الأم للإمام الشافعي رحمه الله 1/226)

^[5] قال المصنف رحمه الله (ويستحب لمن قصد الجماعة أن يمشي إليها وعليه السكينة والوقار) … قد ذكرنا أن مذهبنا أن السنة لقاصد الجماعة أن يمشي بسكينة سواء خاف فوت تكبيرة الإحرام أم لا (المجموع شرح المهذب 4/73)

ولو خاف فوت التكبيرة لو لم يسرع لم يسن له الإسراع بل يمشي بسكينة كما لو أمن فوتها لخبر إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا (نهاية المحتاج 2/144-145)

^[6] ويكره كما في الإحياء دخول المسجد من غير وضوء (نهاية المحتاج 2/120)

ويكره أن يدخل المسجد بغير وضوء (مغني المحتاج 1/510)

^[7] عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أن تعيذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك (سنن ابن ماجة، الرقم: 778)

قال الحافظ في نتائج الأفكار (1/272): هذا حديث حسن أخرجه أحمد عن يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق وأخرجه ابن ماجه عن محمد بن يزيد بن إبراهيم التستري عن الفضل بن موفق وأخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد من رواية محمد بن فضيل بن غزوان ومن رواية أبي خالد الأحمر وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني من رواية أبي نعيم الكوفي كلهم عن فضيل بن مرزوق وقد رويناه في كتاب الصلاة لأبي نعيم وقال في روايته عن فضيل عن عطية قال حدثني أبو سعيد فذكره لكن لم يرفعه وقد أمن بذلك تدليس عطية وعجبت للشيخ كيف اقتصر على سوق رواية بلال دون أبي سعيد وعلى عزو رواية أبي سعيد لابن السني دون ابن ماجه وغيره والله الموفق

^[8] عن أبي سعيد الخدري فقلت لفضيل رفعه قال أحسبه قد رفعه قال من قال حين يخرج إلى الصلاة اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته (مسند أحمد، الرقم: 11156)

^[9] عن عبد الله بن عباس أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات ثم أوتر بثلاث فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن أمامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم أعطني نورا (صحيح مسلم، الرقم: 763)