Jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam) – Jalan Kebijaksanaan

Di dalam Al-Quranul Karim, Allah Ta’ala telah menyatakan bahawa sesiapa yang berpaling daripada jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam) dan menuruti jalan yang lain, maka dia sebenarnya adalah seorang yang jahil yang sedang melangkah di atas jalan kebodohan. Allah Ta’ala berfirman:

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿١٣٠﴾

“Dan tidak ada yang benci kepada agama Saidina Ibrahim (alaihis salam) melainkan orang yang memperbodohkan dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah memilihnya di dunia ini dan sesungguhnya dia di akhirat kelak adalah dari orang-orang yang soleh.” (Surah Al-Baqarah: Ayat 130)

Melalui ayat ini, kita dapat merumuskan bahawa apabila Allah Ta’ala melabelkan orang yang berpaling daripada jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam) sebagai orang yang bodoh, maka secara tidak langsung, sesiapa yang menuruti jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam) adalah seorang yang bijaksana yang sedang meniti jalan petunjuk.

Mungkin ada yang tertanya-tanya mengapa Allah Ta’ala menyatakan bahawa jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam) sebagai jalan kebijaksanaan, manakala jalan yang menentangnya sebagai jalan kebodohan dan kejahilan. Jawapannya adalah kerana jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam) adalah jalan Islam. Jalan Islam mengajar manusia untuk sentiasa taat dan setia kepada Allah Ta’ala pada setiap masa, manakala jalan yang bertentangan dengannya adalah jalan kekufuran—iaitu jalan syaitan yang mengajak manusia untuk menderhaka kepada Allah Ta’ala.

Dua Jalan dalam Kehidupan

Setiap manusia yang dilahirkan ke dunia ini akan berhadapan dengan dua pilihan jalan: jalan ketaatan atau jalan penderhakaan. Para Anbiya (alaihimus salam) diutus kepada umat manusia untuk menunjukkan cara bagaimana meniti jalan ketaatan dan bagaimana menjauhi jalan penderhakaan. Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa jalan para hamba pilihan Allah Ta’ala —iaitu para Anbiya (alaihimus salam)—adalah jalan ketaatan.

Jalan ini dianggap sebagai jalan kebijaksanaan kerana ia mengajar seseorang untuk mengenali Penciptanya, sentiasa berusaha mencari keredhaan-Nya, mensyukuri segala nikmat-Nya, serta menunaikan hak-hak Allah Ta’ala dan hak sesama makhluk. Sesiapa yang menjalani kehidupan yang murni dan bermakna ini dengan menjunjung nilai serta moral Islam yang sebenar, maka pasti Allah Ta’ala akan meredhainya dan dia akan menjadi sumber kebaikan serta rahmat bagi seluruh manusia. Maka, secara kiasan, Allah Ta’ala merujuk jalan Islam ini—iaitu jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam)—sebagai jalan kebijaksanaan kerana ia membawa seseorang menuju Syurga dan kejayaan abadi.

Sebaliknya, sesiapa yang meninggalkan jalan ini dan menuruti jalan penderhakaan, maka dia akan mengundang kemurkaan dan kemarahan Allah Ta’ala disebabkan kehidupan yang penuh dengan dosa dan pelanggaran hukum. Orang seperti ini tidak akan menunaikan hak Allah Ta’ala mahupun hak makhluk. Kehidupan yang dilaluinya akan menjadi sangat membinasakan—baik untuk dirinya sendiri mahupun orang lain. Oleh itu, Allah Ta’ala menganggap gaya hidup sebegini sebagai satu kebodohan dan kejahilan, kerana ia membawa kepada Neraka Jahannam dan kesengsaraan yang kekal

Mengapa Allah Ta’ala Merujuk Jalan Ini Sebagai Jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam)?

Sejauh ini, kita telah memahami bahawa terdapat dua jalan dalam hidup: Jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam) iaitu jalan Islam (jalan penyerahan diri secara total, ketaatan yang sempurna, dan kepatuhan mutlak terhadap perintah Allah Ta’ala), serta jalan kebodohan dan kejahilan yang menentangnya. Namun, timbul persoalan mengapa Allah Ta’ala secara khusus menyebut jalan Islam ini sebagai jalan Nabi Ibrahim (alaihis salam), sedangkan ia juga merupakan jalan yang dibawa oleh semua Anbiya (alaihimus salam) yang pernah diutus ke dunia?

Jawapannya adalah kerana dalam kalangan semua para Anbiya (alaihimus salam), Nabi Ibrahim (alaihis salam) telah mempamerkan intipati Islam dalam bentuk yang paling unik dan indah. Malah, sebelum meninggalkan dunia yang fana’ ini, pesanan terakhir baginda kepada anak-anaknya adalah supaya berpegang teguh pada jalan Islam ini sehingga ke nafas yang terakhir. Di dalam Al-Quran, Allah Ta’ala merakamkan pesanan Nabi Ibrahim (alaihis salam) kepada anak-anaknya:

يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ‎﴿١٣٢﴾

“Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama (Islam) ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Muslim (berserah diri kepada Allah).” (Surah Al-Baqarah: Ayat 132)