Solat lelaki – 2

Sebelum Solat

1. Bersedia untuk solat lebih awal, sebelum masuk waktu solat, dan pastikan kamu bukan sahaja bersedia dari segi fizikal tetapi kamu juga sedar dari segi mental bahawa kamu akan menghadapkan dirimu di mahkamah Allah Ta’ala Yang Maha Kuasa.^[1]

2. Pastikan kamu mengerjakan setiap solat pada waktu yang ditetapkan secara berjemaah di masjid.^[2]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا ما في البيوت من النساء والذرية لأقمت الصلاة صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار (مسند أحمد، الرقم: 8796)^[3]

Saiduna Abu Hurairah (radhiallahu anhu) meriwayatkan bahawa Saidina Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) bersabda, “Seandainya bukan kerana wanita dan kanak-kanak di dalam rumah, nescaya aku telah menunaikan solat Isya dan sesudah itu memerintahkan sekumpulan pemuda untuk membakar rumah (dalam riwayat Sahih Muslim, “Bakar rumah rumah orang yang menunaikan solat fardu mereka di rumah mereka tanpa sebarang alasan yang sah”).”

3. Berusahalah sebaik mungkin untuk melaksanakan setiap solat dengan takbiratul ihraam (menyertai solat dari takbir yang pertama).^[4]

4. Pastikan badan, pakaian dan tempat kamu menunaikan solat bersih.^[5]

5. Sebelum memulakan solat, pastikan pakaian anda sopan dan longgar. Hindari memakai pakaian yang tidak sesuai dengan kehormatan dan kesucian solat, dan pakaian yang terdapat gambar atau tulisan.^[6]

6. Pastikan anda bersolat dengan kopiah kerana bersolat sambil memakai kopiah adalah amalan sunnah Saidina Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) dan para Sahabat (radhiallahu anhum).

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس القلانس تحت العمائم ويلبس العمائم بغير القلانس (جمع الوسائل صـ 207)^[7]

Saidina Abdullah bin Abbas (radhiallahu anhu) meriwayatkan bahawa Saidina Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) selalu memakai kopiah di bawah serban, dan ada kalanya, baginda (sallallahu alaihi wasallam) memakai serban tanpa kopiah.

قال الحسن: كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة (صحيح البخاري 1/56)^[8]

Saidina Hasan Basri (rahimahullah) berkata, “Sahabat (radhiallahu anhum) akan bersujud semasa solat atas serban dan kopiah mereka.”

---

^[1] اِنَّ الۡمُنٰفِقِیۡنَ یُخٰدِعُوۡنَ اللّٰہَ وَ ہُوَ خَادِعُہُمۡ ۚ وَ اِذَا قَامُوۡۤا اِلَی الصَّلٰوۃِ قَامُوۡا کُسَالٰی ۙ یُرَآءُوۡنَ النَّاسَ وَ لَا  یَذۡکُرُوۡنَ اللّٰہَ  اِلَّا  قَلِیۡلًا (سورة النساء : 142)

مُحَمَّدٌ  رَّسُوۡلُ اللّٰہِ ؕ وَ الَّذِیۡنَ مَعَہٗۤ اَشِدَّآءُ  عَلَی الۡکُفَّارِ  رُحَمَآءُ  بَیۡنَہُمۡ تَرٰىہُمۡ  رُکَّعًا سُجَّدًا یَّبۡتَغُوۡنَ  فَضۡلًا مِّنَ  اللّٰہِ  وَ رِضۡوَانًا ۫ سِیۡمَاہُمۡ  فِیۡ وُجُوۡہِہِمۡ  مِّنۡ  اَثَرِ السُّجُوۡدِ ؕ ذٰلِکَ مَثَلُہُمۡ  فِی التَّوۡرٰىۃِ ۚ وَ مَثَلُہُمۡ  فِی الۡاِنۡجِیۡلِ ۚ کَزَرۡعٍ  اَخۡرَجَ  شَطۡـَٔہٗ  فَاٰزَرَہٗ  فَاسۡتَغۡلَظَ فَاسۡتَوٰی عَلٰی سُوۡقِہٖ یُعۡجِبُ الزُّرَّاعَ  لِیَغِیۡظَ بِہِمُ  الۡکُفَّارَ ؕ وَعَدَ اللّٰہُ  الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنۡہُمۡ  مَّغۡفِرَۃً  وَّ اَجۡرًا عَظِیۡمًا (سورة الفتح: 29)

رِجَالٌ ۙ لَّا تُلۡہِیۡہِمۡ تِجَارَۃٌ  وَّ لَا بَیۡعٌ عَنۡ ذِکۡرِ اللّٰہِ وَ  اِقَامِ الصَّلٰوۃِ  وَ  اِیۡتَآءِ الزَّکٰوۃِ ۪ۙ یَخَافُوۡنَ یَوۡمًا تَتَقَلَّبُ فِیۡہِ الۡقُلُوۡبُ وَ الۡاَبۡصَارُ (سورة النور: 37)

(و) يسن (دخول الصلاة بنشاط) للذم على ترك ذلك قال تعالى وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى والكسل الفتور عن الشيء والتواني فيه وضده النشاط … (وفراغ قلب) من الشواغل الدنيوية لأنه أعون على الخضوع والخشوع وقال القاضي حسين يكره أن يفكر في صلاته في أمر دنيوي أو مسألة فقهية (مغني المحتاج 1 /423-424)

^[2] عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق بين النفاق ولقد رأيتنا وإن الرجل ليهادى بين الرجلين حتى يقام فى الصف وما منكم من أحد إلا وله مسجد فى بيته ولو صليتم فى بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لكفرتم  (سنن أبي داود، الرقم: 550)

رواه أبو داود وسكت عنه هو والمنذري (مختصر سنن أبي داود 1/214)

^[3] عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصلوات فقال لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عنها فآمر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو علم أحدهم أنه يجد عظما سمينا لشهدها يعني صلاة العشاء (صحيح مسلم، الرقم: 651)

^[4] قال أبو الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء أنفة وإن أنفة الصلاة التكبيرة الأولى فحافظوا عليها قال أبو عبيد فحدثت به رجاء بن حيوة فقال حدثتنيه أم الدرداء عن أبي الدرداء

قال الشيخ محمد عوامة: رواه المصنف في مسنده بهذا الاسناد ورواه من طريق المصنف أبو نعيم في الحلية وقال غريب من حديث رجاء لم يرو عنه إلا أبو فروة عن أبي عبيد ورواه من طريق أبي أسامة البزار كشف الأستار وقال لا نعلمه يروى مرفوعا إلا بهذا الإسناد كذا قال وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال رواه البزار والطبراني في الكبير بنحوه موقوفا وفيه رجل لم يسم ولا يضره كما ترى وأبو فروة ضعفه جماعة ووثقه بعضهم لكن البخاري قوى حديثه إذا لم يكن من رواية ابنه محمد عنه وهذا منها انظر التعليق على الكاشف للذهبي لذا قال البوصيري في إتحاف الخيرة عن طريق أم الدرداء هذا إسناد حسن (المصنف لابن أبي شيبة بتحقيق الشيخ محمد عوامة، الرقم: 3137)

عن الوليد البجلي قال قال عبد الله عليكم بحد الصلاة التكبيرة الأولى (المصنف لابن أبي شيبة، الرقم: 3135)

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق (سنن الترمذي، الرقم: 241)

(وإدراك تكبيرة الإحرام) مع الإمام (فضيلة) (مغني المحتاج 1/526)

^[5] (شروط الصلاة خمسة) … (و) خامسها (طهارة النجس) الذي لا يعفى عنه (في الثوب والبدن) أي ثوبه وبدنه حتى داخل أنفه أو فمه أو عينه أو أذنه (والمكان) أي مكانه الذي يصلي فيه فلا تصح صلاته مع شيء من ذلك ولو مع جهله بوجوده أو بكونه مبطلا (مغني المحتاج 1/431-439)

^[6] ويسن للرجل أن يلبس للصلاة أحسن ثيابه (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 1/124)

وتكره الصلاة في الثوب الذي عليه الصورة (المجموع شرح المهذب 3/129)

^[7] لهذا الحديث شواهد

^[8] عن الحسن أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم على قلنسوته وعمامته وهكذا رواه عبد الرزاق موصولا عن هشام بن حسان عن الحسن ورواه أيضا ابن أبي شيبة من طريق هشام (فتح الباري 1/588)