Tanda-Tanda Kiamat – Bagian Dua Puluh Dua

Turunnya Nabi Isa (‘alaihis salaam)

Ketika Dajjal dan pasukannya datang ke Baytul Muqaddas, mereka akan mengepung kota itu. Baytul Muqaddas akan menjadi markas besar dan pangkalan tentera Mahdi (radhiyallahu ‘anhu) dan kaum Muslimin. Mahdi (radhiyallahu ‘anhu) dan pasukannya akan membuat persiapan untuk berperang. Waktu solat Subuh akan tiba dan muazzin akan mengumandangkan azan. (Mustadrak Haakim #8612 & Sunan Ibnu Maajah #4077)

Setelah iqamat dikumandangkan, Mahdi (radhiyallahu ‘anhu) akan maju untuk memimpin solat. Pada saat itu, Nabi Isa (‘alaihis salaam) akan turun dari langit dengan tangannya diletakkan di atas sayap dua malaikat. (Sunan Tirmizi #2240)

Mahdi (radhiyallahu ‘anhu) akan meminta baginda untuk memimpin kaum Muslimin dalam solat Subuh, tetapi baginda akan menolak dan berkata bahawa Allah Ta‘ala telah memberi kehormatan kepada ummah ini dengan membenarkan imam mereka dalam solat menjadi salah satu dari mereka. Imam mereka tidak perlu menjadi Nabi (seperti keadaan ummah-ummah sebelumnya).

Oleh itu, Mahdi (radhiyallahu ‘anhu) akan mendirikan solat Subuh. Namun, setelah solat Subuh, Mahdi (radhiyallahu ‘anhu) akan menyerahkan kekuasaan tentera kepada Nabi Isa (‘alaihis salaam), menjadikannya pemimpin semua kaum Muslimin. Setelah itu, Nabi Isa (‘alaihis salaam) akan memimpin kaum Muslimin sebagai imam dalam semua solat, sementara Mahdi (radhiyallahu ‘anhu) akan solat di belakangnya.

Tempat Nabi Isa (‘alaihis salaam) Akan Turun

Ada beberapa riwayat yang menyebutkan tempat Nabi Isa (‘alaihis salaam) akan turun:

Riwayat Sahih Muslim menyebutkan bahawa Nabi Isa (‘alaihis salaam) akan turun عند المنارة البيضاء شرقي دمشق (di menara putih di timur Damshiq) , sementara riwayat Sunan Ibnu Maajah menyebutkan bahawa baginda akan turun di Baytul Muqaddas. Beberapa riwayat menyebutkan bahawa baginda akan turun di Jordan, sementara riwayat lain menyebutkan bahawa baginda akan turun di tempat tentera Muslim berada.

Para Muhaddithin telah menyebutkan beberapa pendapat tentang masalah ini:

Haafiz Ibnu Katheer (rahimahullah) lebih memilih hadis Sahih Muslim yang menyebutkan bahawa Nabi Isa (‘alaihis salaam) akan turun di menara putih di timur Damshiq.

Allaamah Suyuti (rahimahullah) menyebutkan bahawa Nabi Isa (‘alaihis salaam) akan turun di Baytul Muqaddas. Namun, beliau telah menyelaraskan dengan riwayat Sahih Muslim yang menyebutkan bahawa baginda akan turun ‘شرقي دمشق’ (timur Damshiq) dengan menjelaskan bahawa Nabi Isa (‘alaihis salaam) akan turun di Baytul Muqaddas, dan Baytul Muqaddas terletak di timur Damshiq. Baytul Muqaddas akan menjadi tempat di mana tentera muslimin akan berkumpul pada masa itu.

Berkenaan dengan riwayat yang menyebutkan tentang penurunannya di ‘Jordan’, maka Jordan pada waktu Rasulullah (sallallahu alaihi wassallam) merujuk kepada kawasan yang lapang, dan Baytul Muqaddas termasuk dalam sempadan- sempadan kawasan ini. Makanya, mengikut kepada keterangan ini, Baytul Muqaddas berada di timurdan Damsyiq berada di barat. (Mirqat 8/3461)

Moulana Rasheed Ahmed Gangohi (rahimahullah) bersetuju dengan pendapat Allaamah Suyuti (rahimahullah) bahawa Nabi Isa (‘alaihis salaam) akan turun di Baytul Muqaddas. Namun, Moulana Gangohi (rahimahullah) menjelaskan bahawa apabila Baytul Muqaddas adalah kota yang sangat besar, maka kata-kata ‘شرقي دمشق’ digunakan untuk menjelaskan bahawa turunnya akan terjadi di bahagian timur Baytul Muqaddas yang menghadap ke Damshiq. Makanya, mengikut kepada keterangan ini, Baytul Muqaddas berada di barat dan Damsyiq berada di timur.

Penerangan daripada Moulana Gangohi (rahimahullah) dilihat betul kerana dari segi geografinya, Baytul Muqaddas berada di selatan barat Damsyiq, manakala Damsyiq berada di utara timur Baytul Muqaddas. (Al-Kowkab-ud-Durri 3/163-164)