Allah Ta’ala – Satu-satunya Pemelihara ‎‎Seluruh Ciptaan

Pada suatu ketika, pada zaman Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam), sekumpulan Sahaabah (radhiallahu anhum) dari kabilah Bani Al-Asy’ar telah mengembara dari Yaman ke Madinah Munawwarah untuk tujuan hijrah. ‎

Apabila sampai ke kota Madinah Munawwarah yang diberkati, mereka mendapati bahawa bekalan makanan yang mereka bawa telah habis. Oleh itu, mereka memutuskan untuk menghantar salah seorang sahabat mereka kepada Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) untuk meminta baginda mengaturkan makanan mereka. ‎

Namun, apabila sahabat mereka sampai di pintu kediaman Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam), dia mendengar Rasulullah ‎(sallallahu alaihi wa sallam) membaca ayat Al-Quran Majeed berikut:‎

وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ‎﴿٦﴾

Tidak ada satu makhluk pun di muka bumi yang rezekinya tidak ditanggung oleh Allah. Dia mengetahui tempatnya yang kekal dan sementara. Semuanya ‎‎(ditakdirkan) dalam kitab yang jelas.‎[1]

Mendengar ayat Quran Majeed ini, sahabat mereka terfikir dalam hati, “Apa perlunya kita menyampaikan permohonan kita kepada Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) sedangkan Allah Ta’ala sendiri telah mengambil tanggungjawab untuk menyediakan rezeki bagi seluruh ciptaan?” ‎

Dia berkata kepada dirinya sendiri, “Kami, kaum Bani Al-Asy’ar, tidaklah lebih rendah daripada binatang di sisi Allah Ta’ala. (Maka, Allah Ta’ala, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, pasti akan memberi rezeki kepada kita.)”‎

Dengan pemikiran ini dalam fikirannya, dia tidak menyampaikan permintaan kaumnya kepada Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam). Sebaliknya, dia segera berpaling dari pintu dan kembali kepada kaumnya. ‎

Setelah kembali kepada kaumnya, dia berkata kepada mereka, “Wahai sahabatku! Bersukacitalah, kerana pertolongan Allah akan segera datang kepadamu!” Sahabat-sahabat Asy’arinya memahami perkataannya itu bermaksud bahawa dia telah menyampaikan mesej mereka kepada Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam), dan bahawa ‎Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) akan segera mengatur makanan mereka. ‎

Selepas itu, mereka melihat dua orang lelaki datang ke arah mereka, membawa dulang besar berisi daging dan roti. Kedua lelaki itu menyerahkan semua makanan kepada mereka dan pergi. Sahabat sahabat Asy’ari kemudian duduk dan menikmati hidangan, makan sampai kenyang. ‎

Setelah selesai menjamu selera, mereka mendapati bahawa makanan yang banyak masih berbaki di dalam dulang, dan mereka menganggap wajar untuk memulangkan baki makanan itu kepada Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) supaya baginda boleh menggunakannya sesuka hati. Oleh itu, mereka menyuruh dua orang sahabat mereka untuk membawa makanan itu kepada Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam). ‎

Kemudian, apabila mereka semua menghadirkan diri dihadapan Rasulullah ‎(sallallahu alaihi wa sallam), mereka mengucapkan terima kasih atas makanan itu dan berkata kepadanya bahawa mereka belum merasai makanan sesedap makanan yang dikirimkan kepada mereka. Mendengar ini, Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) agak terkejut dan berkata kepada mereka, “Aku tidak mengirimkan makanan kepada kamu.” ‎

Mereka kemudian menjelaskan kepada Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) bahawa mereka telah menghantar salah seorang sahabat mereka kepada baginda untuk meminta baginda mengaturkan makanan mereka, dan apabila dia kembali, dia memberi khabar gembira kepada mereka bahawa pertolongan Allah akan segera datang kepada mereka.  Ini menyebabkan mereka percaya bahawa makanan yang mereka terima itu dihantar sendiri oleh Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam). ‎

Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) kemudian memanggil sahabat Asy’ari yang telah mereka hantar dengan permintaan itu dan bertanya kepadanya mengapa dia tidak menyampaikan permintaan mereka. Dia kemudian memberitahu Rasulullah ‎(sallallahu alaihi wa sallam) tentang apa yang telah berlaku. ‎

Mendengar keseluruhan kejadian itu, Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) memberitahu mereka bahawa makanan yang mereka terima bukanlah dihantar oleh baginda, akan tetapi ia dihantar kepada mereka oleh Allah Ta’ala, Zat yang telah memikul tanggungjawab menyediakan rezeki untuk seluruh makhluk.”‎[2]


[1] سورة هود: 6

[2] نوادر الأصول، الرقم: ١٠٩٣، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 11/73

Semak juga

Tanda Tanda Yang Menunjukkan Kepada ‎Pencipta

Seorang Badwi pernah membaca syair berikut:‎ البعرة تدل على البعير     وآثار الأقدام على المسير فسماء …