Azan dan Iqamat – 6

SEBUTAN KALIMAH AZAN YANG BETUL

Apabila melaungkan azan, seseorang itu hendaklah melafazkan semua perkataan dengan betul. Dalam hal ini, beberapa perkara penting yang perlu diberi perhatian ialah:

1. Apabila membaca الله أكبر الله أكبر, huruf ر (raa) pada أكبر (akbar) yang pertama akan dibaca dengan fat-hah (َ-) dengan mencantumkannya dengan kalimah  ُاَللّه (Allahu).^[1]

2. Apabila membaca أشهد أن لا إله إلا الله, kalimah ألَّا (al-laa) hendaklah dilafazkan dengan mulut yang kosong. Tambahan pula, tashdeed (ّـ) pada huruf ل (laam) tidak boleh terlalu ditekankan dengan memanjangkan bunyi ل (laam).

Sukun (ْـ) pada huruf ش (sheen) hendaklah disebut dengan jelas diikuti dengan ھ (haa). Seseorang itu tidak boleh meninggalkan sukun dan ھ (haa) dengan menggabungkan ھ (haa) kepada ش (sheen) dengan menyebut “ashadu” tanpa menyebut ھ (haa) sama sekali. Sebaliknya, cara sebutan yang betul ialah “ash-ha- du”.

3. Apabila menyebut أشهد أن محمدًا رَّسُولُ الله kalimah أن (anna) tidak boleh terlalu ditekankan dengan menarik bunyi ن (nun) lebih lama daripada tempoh ghunnah. Begitu juga tashdeed (ّ) dalam huruf م (mim) dan ر (raa) tidak boleh terlalu ditekankan dengan menariknya.

4. Apabila menyebut حي على صلاة, tashdeed pada huruf ي (yaa) dalam perkataan حيَّ (hayya) hendaklah dibaca sepenuhnya. ي (yaa) tidak boleh dibaca tanpa tashdeed dengan menyebut “haya” yang sepatutnya “hayya”. Begitu juga huruf ع (ain) dalam perkataan على (ala) hendaklah disebut dengan jelas.

Apabila berhenti di hujung perkataan الصلاة (salaah), ة (taa) akan dibaca dengan sukoon dan dengan itu menghasilkan bunyi a ه (haa). Seseorang itu tidak akan menyebut ة (taa) dengan mengucapkan hayya alas salaat.

Begitu juga, seseorang harus memastikan bahawa bunyi itu tidak menyerupai ح (haa).

5. Apabila menyebut حي على الفلاح apabila berhenti pada perkataan الفلاح (falaah), pastikan bahawa ح (haa) disebut dengan betul dengan menyebutnya sebagai (haa), bukan sebagai ه.

---

^[1] يستحب أن يقف المؤذن على أواخر الكلمات في الأذان لأنه روي موقوفا قال الهروي: وعوام الناس يقولون: الله أكبر بضم الراء وكان أبو العباس المبرد يفتح الراء فيقول: الله أكبر الله أكبر الأولى مفتوحة والثانية ساكنة قال: لأن الأذان سمع موقوفا كقوله: حي على الصلاة حي على الفلاح فكان الأصل أن يقول: الله أكبر الله أكبر بإسكان الراء فحركت فتحة الألف من اسم الله تعالى في اللفظة الثانية لسكون الراء قبلها ففتحت كقوله تعالى: الم الله لا إله الا هو (المجموع شرح المهذب 3/95)