Alislaam Usaha untuk Menghidupkan Agama secara keseluruhannya
وَالضُّحَىٰ ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾ وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ ﴿٤﴾ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ ﴿٥﴾ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿٧﴾ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ﴿٨﴾ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾
Demi cahaya pagi yang mulia, dan demi malam ketika ia menjadi sunyi. Tuhanmu tidak meninggalkanmu dan tidak pula murka kepadamu. Dan sesungguhnya akhirat itu lebih baik bagimu daripada kehidupan sekarang. Dan kelak Tuhanmu akan memberikan kepadamu nikmat-nikmat (yang melimpah-limpah) yang kamu redhai. Bukankah Dia mendapatimu sebagai yatim, lalu Dia memberimu perlindungan? Dan bukankah Dia mendapati kamu dalam keadaan tidak mengetahui, lalu Dia menunjukkan jalan kepada kamu? Dan bukankah Dia mendapati kamu dalam keadaan miskin, lalu Dia memberi kamu harta? Adapun anak yatim, maka janganlah kamu memperlakukannya dengan kasar; dan adapun orang yang meminta-minta, maka janganlah kamu menolaknya; dan tentang nikmat Tuhanmu, maka bincangkanlah (berkenaannya).
Asbab ayat diturunkan
Pada zaman awal Islam, semasa Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) berada di Makkah Mukarramah, baginda tidak menerima wahyu daripada Allah Ta’ala selama beberapa hari. Disebabkan ini, sebahagian orang kafir mula mengejek Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) dengan berkata, “Tuhanmu telah meninggalkanmu dan murka kepadamu, maka Dia tidak lagi mengutus wahyu kepadamu.”
Ejekan dan kata-kata yang menyakitkan sebegini secara semula jadi akan menyebabkan kesakitan kepada seseorang. Walau bagaimanapun, Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) mempunyai keyakinan penuh bahawa Allah Ta’ala bersamanya dan tidak meninggalkannya dan tidak juga murka kepadanya.
Namun demikian, sebagai penghibur bagi Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) dan sebagai pengajaran bagi umatnya, Allah Ta’ala menurunkan surah ini, di mana Dia menjelaskan bahawa orang-orang yang berbakti kepada Allah Ta’ala- apabila mereka mengalami kesusahan, maka mereka jangan sekali-kali merasa, walau sesaat, bahawa Allah Ta’ala telah meninggalkan mereka atau bahawa Allah Ta’ala murka terhadap mereka.
Kesukaran Diikuti Dengan Kemudahan
Allah Ta’ala memulakan surah ini dengan ayat-ayat berikut:
وَالضُّحَىٰ ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾
Demi cahaya pagi yang mulia, dan demi malam ketika ia menjadi sunyi. Rabbmu tidak meninggalkanmu dan tidak pula murka kepadamu.
Dalam ayat-ayat ini, Allah Ta’ala bersumpah dengan cahaya pagi yang mulia dan dengan malam ketika ia menjadi sunyi. Ini adalah petunjuk bahawa manusia akan melalui fasa yang berbeza, dan sama seperti kegelapan malam diikuti oleh cahaya siang, begitu juga, tempoh kesukaran akan diikuti oleh tempoh kemudahan.
Oleh itu, apabila seseorang melalui fasa kesukaran, dia tidak boleh merasa bahawa Allah Ta’ala tidak redha kepadanya atau telah meninggalkannya. Sebaliknya, seseorang itu hendaklah kembali kepada Allah Ta’ala dan tetap taat kepada-Nya pada setiap masa.
Dua makna bagi ayat ini
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ ﴿٤﴾
Dan sesungguhnya akhirat itu lebih baik bagimu daripada (kehidupan) sekarang.
Maksud ayat ini ialah kehidupan akhirat itu lebih baik bagi Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) daripada kehidupan dunia.
Walau bagaimanapun, ayat ini juga boleh membawa maksud bahawa setiap detik kehidupan Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) akan lebih baik daripada detik-detik sebelumnya .
Dengan kata lain, ini adalah berita gembira yang istimewa untuk Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam), bahawa Allah Ta’ala akan terus memberkati baginda dan memperbanyakkan ilmu baginda, makrifat istimewa Allah Ta’ala dan semakin mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala. Dalam hal ini, terdapat juga petunjuk ke arah peningkatan dalam kehidupan, kehormatan dan kepimpinannya.
Namun begitu, sebagaimana ayat ini mengandungi khabar gembira khusus untuk Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam), ia juga merupakan satu cara untuk menggalakkan setiap mukmin yang soleh untuk sentiasa mengharapkan rahmat Allah Ta’ala.
Jika seorang mukmin terus mengikuti sunnah Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) dalam hidupnya, dan dia berusaha untuk mendapatkan kedekatan yang istimewa kepada Allah Ta’ala, maka setiap saat yang akan datang akan insya Allah lebih baik baginya daripada saat-saat lalu, sebagaimana Allah Ta’ala akan terus memberinya peningkatan dan kemajuan dalam kefahaman Islam, ilmu Islam, penghormatan dan dalam setiap aspek kehidupan yang lain.
Oleh itu, apabila dia mengalami sebarang kesusahan atau kesukaran maka dia tidak boleh bersedih dan berputus asa, tetapi hendaklah dia kembali kepada Allah Ta’ala dan berharap kepada rahmat-Nya.