Alislaam Usaha untuk Menghidupkan Agama secara keseluruhannya
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾ كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ ﴿٦﴾ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ ﴿٧﴾ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ ﴿٨﴾ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ﴿٩﴾ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ﴿١٠﴾ أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ ﴿١١﴾ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ ﴿١٢﴾ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١٣﴾ أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ ﴿١٤﴾ كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴿١٦﴾ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ﴿١٧﴾ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ﴿١٨﴾ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ﴿١٩﴾
1. Bacalah dengan nama Rabbmu yang telah menciptakan (segala sesuatu). 2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 3. Bacalah, dan Tuhanmu Maha Pemurah. 4. Dia yang mengajar (manusia) dengan perantaraan pena. 5. Dia mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya. 6. Sebenarnya manusia telah melampaui batas 7. kerana dia menganggap dirinya tidak memerlukan. 8. Sesungguhnya kepada Rabbmulah tempat kembali. 9. Adakah kamu melihat orang (Abu Jahal) yang melarang 10. hamba (Muhammad {sallallahu alaihi wa sallam}) apabila dia berdiri di dalam solat? 11. Beritahulah aku bahawa jika dia (hamba – Muhammad {sallallahu alaihi wa sallam}) berada di atas petunjuk, 12. atau dia memerintah dengan takwa (maka kenapa Abu Jahal menghalangnya)? 13. Beritahulah aku bahawa jika dia (Abu Jahal) menolak dan berpaling – 14. tidakkah dia sedar bahawa Allah Ta’ala sedang memerhati? 15. Tidak, jika dia (Abu Jahal) tidak berhenti (dari kesalahannya), Kami akan menyeretnya dengan ubun-ubunnya, 16. ubun-ubun berdosa yang berbohong! 17. Kemudian biarkan dia memanggil penasihatnya 18. dan Kami akan memanggil pasukan khusus Kami (malaikat). 19. Tidak! Jangan sekali-kali kamu mentaatinya (wahai Muhammad {sallallahu alaihi wa sallam}), dan tunduklah dalam bersujud dan dekatkan diri (kepada Allah Ta’ala).
Ayat-ayat Pertama yang Diturunkan
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾
Bacalah dengan nama Rabbmu yang telah menciptakan (segala sesuatu). Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmu Maha Pemurah. Dia yang mengajar (manusia) melalui pena. Dia mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya.
Dari keseluruhan Al-Quran Majeed, lima ayat ini adalah ayat pertama yang diturunkan.
Siri wahyu bermula dengan Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) ditunjukkan mimpi-mimpi yang benar. Apa sahaja yang baginda biasa lihat dalam mimpinya pada waktu malam, baginda akan melihatnya menjadi kenyataan dan berlaku di hadapan matanya sejelas cahaya fajar.
Selepas itu, mengasingkan diri di gua Hira di Jabal an Nur, untuk mengingati Allah Ta’ala , menjadi kesukaan dan kecintaan baginda. Baginda akan membawa bekal bersamanya dan tinggal menyendiri di dalam gua, menyibukkan diri dengan mengingati Allah Ta’ala untuk tempoh yang lama.
Ada kalanya, baginda akan terus menyibukkan driri dengan zikir di dalam gua selama tiga hari, kadang-kadang selama tujuh hari, dan ada kalanya, tempohnya akan berlanjutan hingga sebulan.
Bertemu Jibril (alaihis salam)
Suatu ketika, ketika berada dalam pengasingan di dalam gua, Jibril (alaihis salam) muncul di hadapannya dan berkata, “اقرأ (Bacalah!)”. Nabi (sallallahu alaihi wa sallam) menjawab, “ما أنا بقارئ (Aku tidak boleh membaca)”. Jibril (alaihis salam) kemudiannya memeluknya dan mengeratkan pelukan itu sehingga baginda mula merasa sakit.
Beliau kemudian melepaskannya dan sekali lagi menyuruhnya mengaji. Nabi (sallallahu alaihi wa sallam) menjawab untuk kedua kalinya bahawa baginda tidak boleh membaca. Kemudian, Jibril (alaihis salam) memeluknya untuk kedua kalinya dan menekannya ke dadanya. Beliau kemudian melepaskannya dan berkata “اقرأ (Bacalah!)”
Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) menjawab untuk ketiga kalinya bahawa baginda tidak boleh membaca. Jibril (alaihis salam) memeluknya untuk kali ketiga dan kemudian membaca lima ayat ini. Pada masa inilah Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) dikurniakan nubuwwah (kenabian).
Penghiburan Saidatina Khadeejah (radhiallahu anha)
Selepas pertemuan pertama dengan Jibril (alaihis salam), Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) pulang ke rumah dan berada dalam keadaan bimbang dan risau tentang bagaimana baginda akan menunaikan misi kenabian. Baginda menceritakan seluruh kejadian pertemuan Jibril (alaihis salam) kepada Saidatina Khadeejah (radhiallahu anha) dan menyatakan kebimbangannya kepadanya.
Saidatina Khadeejah (radhiallahu anha) menghiburnya dan meyakinkannya bahawa pertolongan Allah Ta’ala bersamanya kerana sifat mulia dan sifat terpuji yang dimilikinya.
Beliau berkata kepadanya, “Tidak! Terimalah berita gembira ( daripada Allah Ta’ala ). Demi Allah! Allah Ta’ala tidak akan sekali-kali menghinakan kamu, kerana demi Allah, kamulah yang memelihara hubungan baik dengan keluarga kamu, kamu sentiasa bercakap benar, kamu memikul beban orang yang susah, kamu mencari rezeki untuk orang yang tidak mempunyai harta, kamu melayan tetamumu dan kamu sentiasa membantu mereka yang ditimpa bencana alam dan malapetaka.”
Dengan penghiburan Saidatina Khadeejah (radhiallahu anha), Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) berasa terhibur dan lega. Saidatina Khadeejah (radhiallahu anha) adalah orang pertama yang memeluk Islam di tangan Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam).
Bermula Dengan Nama Allah Ta’ala
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾
Bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan (segala sesuatu). Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
Di awal surah ini, Allah Ta’ala memerintahkan Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) untuk memulakan bacaannya dengan mengambil nama Allah Ta’ala. Oleh itu, apabila kita membaca Al-Quran Majeed, kita hendaklah memulakan dengan membaca “بسم الله الرحمن الرحيم”.
Asal Manusia Yang Rendah
Dalam ayat-ayat ini, Allah Ta’ala telah memperkenalkan manusia kepada diri-Nya dan memberitahunya bahawa Dia adalah Pencipta segala sesuatu. Allah Ta’ala juga telah mengingatkan manusia tentang asal dan permulaannya yang rendah.
Asal-usul manusia adalah segumpal darah yang kotor, tetapi Allah Ta’ala telah menganugerahkannya dengan bentuk yang terbaik dan fakulti yang indah, dan memberinya potensi dan keupayaan untuk maju sehingga dia mengatasi malaikat dalam ketakwaan.
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾
Bacalah, dan Tuhanmu Maha Pemurah.
Dalam ayat ini, Allah Ta’ala memerintahkan membaca untuk kali kedua, bersama-sama dengan menyebut bahawa Dia Maha Pemurah. Dalam hal ini, Allah Ta’ala menunjukkan bahawa hanya dengan rahmat-Nya seseorang akan dapat membaca Al-Quran Majeed dan mengingati-Nya.
Nikmat Besar Ilmu Agama
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾
Dia yang mengajar (manusia) dengan perantaraan pena. Dia mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya.
Allah Ta’ala telah mengajar manusia menggunakan pena yang dengannya dia akan dapat memajukan ilmu agama dan sampai kepada Allah Ta’ala . Bagaimanapun, sebagaimana Allah Ta’ala telah mengajar manusia melalui perantaraan pena, Dia juga boleh mengajar manusia tanpa pena.
Oleh itu, Allah Ta’ala telah mengurniakan manusia dengan pelbagai kemampuan penglihatan, pendengaran dan pemahaman yang dengannya dia memperoleh ilmu dan membuat kesimpulan yang betul.
Punca Punca Kederhakaan Manusia
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ ﴿٦﴾ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ ﴿٧﴾
Sebenarnya, manusia telah melampaui segala batas, kerana dia menganggap dirinya merdeka.
Allah Ta’ala adalah Tuhan yang menganugerahkan manusia dengan setiap nikmat yang dinikmatinya. Sama ada kebolehan yang dengannya, manusia memperoleh ilmu dan kefahaman, atau nikmat kesihatan, kekayaan, kekuatan dan kecantikan – setiap kurniaan diperolehi semata-mata melalui belas kasihan Allah Ta’ala.
Akan tetapi, walaupun Allah Ta’ala menganugerahkan manusia dengan semua kurniaan ini, dia lupa bahawa Allah Ta’ala adalah Zat yang menganugerahkan segala-galanya kepadanya dan mula mengaitkan semua pencapaian yang dia nikmati dengan usaha peribadinya. Oleh itu, dia menderhakai Allah Ta’ala dan menjalani kehidupan yang sesuai dengan kehendak dan keinginannya, dengan itu melanggar semua batas syari’ah.
Dengan cara ini, Allah Ta’ala menerangkan bahawa punca utama manusia melampaui batas dan menderhakai Allah Ta’ala ialah kerana manusia menganggap dirinya merdeka. Dia merasakan bahawa apabila dia mempunyai kekayaan dan kuasa, maka mengapa dia harus mendengar sesiapa sahaja, dan mengapa dia tidak boleh bebas melakukan sesuka hatinya?
Selagi manusia mengingati permulaannya yang lemah, hina dan dia tidak melupakan rahmat Allah Ta’ala kepadanya, dia akan kekal di atas jalan petunjuk dan ketaatan.
Orang yang dirujuk oleh Allah Ta’ala dalam ayat ini, yang menganggap dirinya merdeka dan telah melampaui segala batas, ialah Abu Jahal. Walaupun Allah Ta’ala memberinya kekayaan, pengaruh, kehormatan dan kemuliaan, dia menderhakai Allah Ta’ala dan mengaitkan semua pencapaiannya dengan usaha peribadinya.
Walaupun dia daripada keluarga Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam), dia menolak nubuwwah Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam) dan bekerja menentang Islam. Semata-mata kerana kesombongan dan egonya dia tidak mahu tunduk kepada Rasulullah (sallaallahu alaihi wasallam), dan dengan itu melampaui segala batas.
Peringatan Akhirat
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ ﴿٨﴾
Sesungguhnya kepada Rabbmulah tempat kembali.
Dalam ayat ini, Allah Ta’ala mengingatkan manusia bahawa suatu hari nanti, dia akan meninggal dunia dan perlu kembali kepada Allah Ta’ala . Tidak dapat dielakkan bahawa dia harus meninggalkan dunia ini dan kembali ke alam Akhirat yang kekal di mana dia perlu membuat perhitungan atas perbuatannya.
Selagi manusia mengingati akhirat dan takut akan hisab akhirat, dia akan tetap berada di atas jalan yang benar.
Kebencian Abu Jahal
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ﴿٩﴾ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ﴿١٠﴾ أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ ﴿١١﴾ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ ﴿١٢﴾ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١٣﴾ أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ ﴿١٤﴾
Pernahkah kamu melihat orang (Abu Jahal) yang melarang, hamba itu (Muhammad {sallallahu alaihi wa sallam}) apabila dia berdiri dalam solat? Beritahulah aku bahawa jika dia (hamba itu – Muhammad {sallallahu alaihi wa sallam}) berada di atas petunjuk, atau memerintah dengan takwa (maka bagaimana Abu Jahal boleh menghalangnya)? Beritahulah aku bahawa jika dia (Abu Jahal) menolak dan berpaling – adakah dia tidak menyedari bahawa Allah Ta’ala sedang memerhati?
Dalam ayat-ayat ini, Allah Ta’ala memuji Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) dan menyatakan bahawa baginda berada di atas jalan petunjuk, menyuruh manusia dengan kebaikan dan ketakwaan.
Adapun Abu Jahal, Allah Ta’ala mencelanya dengan keras kerana mengingkari kebenaran, berpaling dari Islam dan menghalang Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) daripada menyembah Allah Ta’ala.
Allah Ta’ala menjelaskan bahawa apabila Abu Jahal melihat Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) mengerjakan solat, dia akan menjadi marah dan akan berusaha untuk menghalang Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) daripada mendirikan solat di hadapan Allah Ta’ala.
Pada suatu ketika, Abu Jahal telah melihat Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) mendirikan solat di Haram. Dia menjadi sangat marah dan berkata kepada Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam), “Bukankah aku telah memperingatkan kamu untuk tidak melakukan solat? Jika aku melihatmu melakukan solat lagi, aku akan memijak lehermu!”
Oleh itu, Allah Ta’ala meyakinkan Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) bahawa Dia tidak akan membenarkan Abu Jahal mendapatkan Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) dan melaksanakan niat jahatnya kerana Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) berada dalam perlindungan Allah Ta’ala.
Allah Ta’ala berfirman, “Apakah dia (Abu Jahal) tidak menyedari bahawa Allah Ta’ala sedang memerhatikannya?” Ini adalah petunjuk bahawa Allah Ta’ala akan berurusan dengan Abu Jahal dengan sewajarnya dan menghukumnya.
Allah Ta’ala Melindungi Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) daripada Abu Jahal
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴿١٦﴾ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ﴿١٧﴾ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ﴿١٨﴾ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ﴿١٩﴾
Tidak, jika dia (Abu Jahal) tidak berhenti (dari kesalahannya), Kami akan menyeretnya dengan ubun-ubunnya, ubun-ubun yang berdosa yang berdusta! Kemudian hendaklah dia memanggil penasihatnya, dan Kami akan memanggil pasukan khas Kami (malaikat). Tidak! Jangan sekali-kali kamu mentaatinya, dan bersujud (kepada Allah Ta’ala) dalam sajdah dan dekatilah (kepada-Nya).
Abu Jahal menjadi sombong dengan kesombongan kerana kekayaan dan kepimpinannya. Dia merasakan bahawa dia mendapat sokongan daripada kaumnya, dan setiap kali dia memanggil mereka, mereka akan berada di hadapannya dan memanggil untuk menunaikan perintahnya.
Oleh itu, dalam ayat-ayat ini, Allah Ta’ala memberi amaran kepada Abu Jahal tentang azab akhirat yang berat yang akan dia hadapi jika dia menghalang Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) daripada melakukan solat.
Allah Ta’ala berfirman, “Hendaklah dia berhati-hati, kerana jika dia tidak berhenti, Kami akan menyeretnya dengan ubun-ubunnya, ubun-ubun yang berdusta. Kemudian hendaklah dia memanggil penasihatnya (jika dia mahu), dan Kami akan memanggil pasukan malaikat Kami yang istimewa.”
Dengan kata lain, malaikat Allah Ta’ala akan membinasakannya dan membantu Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) melawannya. Jika dia pernah berniat menghalang Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) daripada beribadat kepada Allah Ta’ala, maka malaikat akan menghancurkannya.
Diriwayatkan bahawa pada suatu ketika, ketika Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) sedang bersujud, Abu Jahal pergi ke arah baginda dengan niat jahat untuk memijak leher baginda. Namun, ketika dia mendekati Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam), tiba-tiba dia berpaling ke belakang dalam ketakutan.
Ketika kaumnya bertanya kepadanya akan sebab berpaling, padahal dia telah bernazar untuk memijak leher Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam), dia berkata, “Ketika aku mendekatinya, aku melihat parit api, dan aku melihat beberapa benda terbang di dalamnya.”
Nabi (sallallahu alaihi wa sallam) kemudian berkata bahawa mereka adalah para malaikat, dan sekiranya Abu Jahal terus maju, mereka akan menghancurkannya.
